求正话是：教会中文趣谈与辨正 - 姚志华 - 文宇宙｜Bookniverse

本书的书名，正题是「求正话是」，读者若用口读出这四个字，不难联想到「球证话事」这双关语。球证，代表着权威丶规范。在一场球赛中，球员都希望在安全的环境下作赛，而观众都希望欣赏到精彩的赛事，那麽，球员就须服从球证的判决，也就是依从球赛的规则。人际沟通亦然，沟通的工具是文字或语言，如欲沟通有效丶愉快，就须依从文字和语言的规范，否则沟通受阻，甚至人际关系受破坏。「求正话是」的字面意思，就是求正确丶谈对错，这是本书的主旨之一。 至於副题「教会中文趣谈与辨正」，也须稍作阐释。「教会中文」一语，我第一次见它就是在二零零七年七月一日《时代论坛》的专栏――「教会中文」，这术语很可能就是胡燕青老师首创的。这术语是否已广泛地为人认受，不得而知；今年三月，汤清基督教文艺奖颁奖礼中，吴思源先生以「教会中文的好与坏」为题发表演讲，看来，「教会中文」这术语日渐普遍。它的意思是甚麽？让我们参考香港城巿大学「专业中文」课程的设计，这课程开设「传媒中文」丶「法律中文」丶「商业中文」等科目，其理念就是：在各专业内皆有独特使用的中文术语，和独特的中文表述方式。依此类推，「教会中文」就是指在教会场景内独特使用的中文，例如「查经」丶「祈祷」丶「讲道」等属灵词语，「求主复兴教会」等表述。（然而，无论「教会中文」丶「传媒中文」或「法律中文」，都不能摆脱那放诸四海皆准的中文规范。） 副题中的「辨正」，意指辨明是非，改正谬误，这词正是本书主旨所在。至於「趣谈」，意指有趣味的谈论。一谈起教会中文，一般读者未必有兴趣，其实教会中文存着种种趣怪现象，值得我们探讨。我会尝试用趣味的话题切入，以提升读者的阅读兴趣。 本书分为六辑，从各辑的名称，读者不难知道当中之文章的性质。须补充说明的是第三至六辑。第三辑谈语法，就我所知，信徒中不少是未读过中文语法的，因而偶尔写出病句；若对中文语法有认识，有助写出正确的文句。第四辑谈修辞，就是谈正确运用中文之馀，如何力求更美更好；平心而论，教会里的中文运用也有可观的一面，我不时读到优美的文句篇章，或听到妙语如珠；在这一辑内，我邀请读者一起赏析信徒的佳作。第五辑谈翻译，主要评析教会里出现的英式中文丶音译词等，兼谈中文与英文的差异。至於第六辑的「杂谈」，当某篇文章不能归於前五辑，我就把它放在这一辑里面。再者，各辑内的文章，是依其发表先後而排序。 本书不是学术着作，而是专栏文章的结集。受制於专栏的篇幅，每篇约七百字，题目只能扼要谈论，未能详谈细究。 「参考书目」所胪列的词典丶书籍丶报章及网址，都是我撰写各篇时曾参考的，现归类放置书末，方便读者使用。附录的「基督徒文字工作者活动剪影」，是笔者从事编辑工作廿五年来，与众多主内文字工作者互动丶交流的珍贵回忆。趁本书出版之际，拿出有关照片与读者分享，让你们略窥近廿多年基督徒文字工作者辅助教会事工而付出的努力。