
远东的线索:西方秩序的输入与中国的演变 - 刘仲敬 - 文宇宙|Bookniverse
远东的线索:西方秩序的输入与中国的演变
刘仲敬
US $10.08
US $12.60
2017/06
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9789869486521
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ePub
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八旗文化
書籍簡介
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百年来对东亚历史最大的认知错误是:
「用神话代替历史,误解自己的真实地位。」—刘仲敬
一部用秩序的输入和输出来解释1912年至今百年东亚变迁的历史与政治
远东的近代史,实际是国际政治体系演变的「终端」
──她的历史演化路径,决定于西方秩序(文明)的输入,
从而不是自己驱动或主宰
即便是21世纪的今天也是如此
●没有列强,民国无法成立
1912年,辛亥革命爆发后,大清岁代表的内亚秩序濒临解体。而民国之所以能够成立,是英国主导的列强为了维护远东秩序的稳定,尽力推迟大清体系的解体之结果。换言之,没有殖民主义秩序,中华民国无法成立。
●列强退出东亚,意味着原本秩序输入的中断
一战以后,列强忙于战事,条约体系撤出远东,却被「中国」的民族主义者视为是自己成功地驱逐了殖民者。真实的情况反而是秩序输入的中断。北京政府一旦没有条约体系的支持,对各省的权力就化为泡沫,这才有北伐的成功。
●苏联输入秩序,国民党沦为特洛伊木马
趁虚而入东亚的新秩序大致有三种:日本的泛亚主义,苏联的共产主义和南方知识分子构筑的大中华主义。1922年,机会主义者的孙文抛弃了国民党在辛亥时代坚持的泛亚主义,配合了亟欲扩张的共产国际,使国民党沦为共产国际的特洛伊木马。
●蒋介石夹在两强之间
1927年北伐成功后,蒋介石以重构的大中华民族主义,对抗苏联的共产主义与日本的泛亚主义,夹在两强之间,以党国体制全力吞并和破坏东亚大陆残存的各个自治体系(指北洋时代的各省自治)。
●国民党并不是败给共产党,而是败给苏联
二战后,曾短暂成功的日本帝国泛亚主义破灭,被迫撤出了东亚。只有苏联才有办法填补秩序的真空,希望以支持蒋介石在关内的统治换取自己对满洲的统治。但大中华主义者蒋介石拒绝了对自己最有利的和平,斯大林转而支持毛泽东,最终导致国民党的失败,只能逃到台湾。
●中共充当韩战的人肉盾牌
1949-1950年,苏联为了支持朝鲜战争,为北京和平壤建立了完整的计划经济体系。红色中国根据自己在冷战当中的位置,确立了建国初期的斯大林体制。毛泽东作为中共内部的梁山系,以马基维利的手法和莫斯科支持的列宁党苦苦周旋——中共建政后的一系列内部斗争都可以籍此解释。
●毛投入西方阵营,中国假借美国秩序韬光养晦
毛泽东临死之前,切断了党内的列宁主义者(周恩来,邓小平)重新投靠苏联的管道。1972年尼克松访华,1978年中美建交。华盛顿-北京的机会主义联盟解除了苏联的外部威胁,北京投入西方阵营,搭上自由主义秩序主导下的全球化快车,从而保持了长达三十年的经济增长。也导致莫斯科两线作战,加速了苏联的崩溃和冷战的结束。
●台湾转型为民主国家
台湾在美国的保护下,社会重建渐次展开,在冷战结束时,已经具备了恢复正常国家地位的条件,也同样在自由主义秩序的保护下转型为民主国家。没有美国的自由主义秩序主导,以大中华秩序运作的台湾,绝对没有民主化的可能。台湾属于美国秩序的一部分,美国不允许大陆上的强权改变均势,是它的利益所在和长期政策,台湾做什么或不做什么都不会改变。因此台湾在涉及自身安全和共同体塑造的关键问题上,完全可以先发制人,制造既成事实。
●中国企图改变既定秩序,最大可能是自身崩溃
21世纪,对接英美自由主义政治经济秩序而「崛起」的中国,力图推行自己的政治秩序(中国梦,一带一路,新型大国关系,南海,两岸)。这是中共革命正当性和统治合法性的最终验证。然而中国的认知图景和路径选择,和美国主导的自由主义国际秩序产生巨大冲突。如果这种认知图景是无法改变的,未来的悲剧就是无法避免的,不到资源枯竭迫使它修改认知图景,斗争就不可能结束。
刘仲敬在本书中,尝试重新建立我们对于近代东亚历史的认知,打破神话,重新理顺东亚在世界文明体系中的位置,以及东亚地区的政治实体在当代国际体系中的真正位置。他以独创的历史模型和诠释体系(秩序输出论),分析了从第一次世界大战前到现在,远东秩序输入和输出的演化路径,从而解构了「中国」的建国神话和党国的历史话语。
在他看来,秩序是不能容忍真空的。因为东亚世界并没有内在生成强大秩序的能力,在历史上,它一直被内亚输出的秩序所主导;近代以来则是西方秩序。它排除一个秩序之后,到来的绝对不是理想王国或千年盛世,一定会有另外一种秩序继承原有秩序的地位。远东的历史就像这样在各方秩序(殖民主义,共产国际,泛亚主义,中华民族主义)的轮替,冲突之间持续演进至今。
以如上视角看待今日的政治格局,就会发现:二〇一六年以后的东亚格局酷似一九七二年以后的世界,只是层次和数量级相应地降低了。北京接替了莫斯科的角色,在政治和经济两方面都陷入日益狭窄的境地。它利用过去三十年赢得的红利,试探国际社会,尽可能在亚太地区取代美国,至少争取事实上的中美共治局面。这种策略如果成功,远东建立集体安全体系的可能性就会消失。所有各方都会损失惨重,北京很可能是损失最大的一方。
然而作者认为,北京一直存在认知结构上的缺陷,所以这是一个历史的决断时刻。瓶塞一旦打开,一百多年积累的历史运动将被压缩,未来不得不从当初中断的地方重新起步,而东亚的秩序真空可能引起新的入侵和溃败。
然而开放的路径本身就具备无穷的魅力,因为决断时刻的毫厘之差都会留下长久和深刻的印记。
作者簡介
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刘仲敬
长于新疆,而独以川人自属。尝操宋慈故业,而自授史学。刀下阅尸,笔下着史。以其独特的理论体系,致力于用宪制演化的角度研究历史,并投入民族发明的推广。他在大众史学及网络场域拥有巨大影响力,其学说被支持者称为「阿姨学」。现为旅居美国的自由作家。
着有「近代史的堕落」系列作(《晚清北洋卷》、《国共卷》、《民国文人卷》),此系列透过近代东亚地区重要历史人物之生平,阐述东亚文明的历史特性;《经与史》、《远东的线索》为重新解释内亚和东亚古代历史关联性、解释中国近现代史格局与演变的经典作品;《文明更迭的源代码》则是关于「阿姨学」的思想脉络、及对世界各种文明和历史的探讨。
译有戴维.休谟(David Hume)的《英国史》、汤玛士.麦考莱(Thomas Babington Macaulay)的《麦考莱英国史》等西方历史学经典作品。
出版社簡介
查看更多八旗文化Gusa八旗 一種可戰可耕的組織, 一種融入與開放的ID, 一種在地同時放眼外部的文化, 而圖書只是載體。
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