日本美學3：侘寂──素朴日常 - 大西克禮 - 文宇宙｜Bookniverse

在有限中感受無限侘寂（わび,さび）影響任何一個藝術領域的終極的日本美學n　一種簡單,自然形成的品質，可以深度地滿足與影響使用者。──Twitter創辦人／傑克‧多西n　最古老的事物，都會轉變成最前衛的事物。──杉本博司侘（わび）是清貧,粗糙，在不足中見充足；寂（さび）是面對褪色,消逝事物的心境。源自道家，追求「無一物」的侘寂精神，在江戶時代松尾芭蕉的俳句中先有了吟詠蒼古的自然妙趣。十六世紀，茶道宗師千利休借終極的侘茶之道，奠定了日本人追求「和敬清寂」的美學意識。茶室為了滿足個人的美的需求而建，經「露地」通往原始心境，立「障子」引進陰影，竹支茅屋的元素與結構暗示了短暫,輕微,拙劣。美，是對不完全事物的敬畏，接受劣化，讓本質顯現。當空間縮減，時間積累，在象徵虛空之所的茶室中，隨處可得的簡朴物品可以取代最高級的藝術，價值概念更迭。美在於素朴日常，最小的元素可以建構宇宙，當下即是永恆。一千年的時間，日本的美學從唯美的物哀,深遠的幽玄，走向空無的侘寂。本系列爬梳三大美學的起源,概念，及不同領域的解讀或應用，內容橫越文學,歷史,心理學,哲學，是讀者掌握日本美學的獨家著作。【本書特色】◎日本美學三大關鍵詞：物哀,幽玄,寂。不懂這三個詞，就不可能了解日本。◎柳宗理的手感器物,不對稱的山本耀司,原研哉的無印良品,Twitter140字的限制……重新定義美與生活,懾服西方的日本美學。n　「好的設計，是從內部滲透出來的。」──柳宗理n　「美是克制，追求極致的『這樣就好』。」──原研哉n　「一顆擱淺在沖積平原的石頭，從上游順流而下，歷經時間琢磨，消除了原有的諂媚,主張,色彩,誇張，最終成為美麗的圓石。那是彷彿遠古以來就是如此光彩的美。」──杉本博司