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日本美學2:幽玄:薄明之森

日本美學2:幽玄:薄明之森

大西克禮
US $5.17
US $5.88
publisher date
Wed Oct 31 2018 00:00:00 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)
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isbn
9789869633598
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book format
ePub
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publisher name
不二家
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藝術 > 藝術總論 > 藝術欣賞
美如真理,在隱蔽下無限延展幽玄[ゆうげん]影響日本當代設計者的陰翳美學n 若人生中追求「光」,首先要認真凝視眼前名為「影」的苦難現實。──安藤忠雄n 幽玄是人類得到光明後遺失的美的領域。──深澤直人時間進入中世,在日本歌人的領略下,佛法,老莊,日本的神道被揉合出一種獨特的美學──幽玄。幽是隱微,玄是奧妙的黑,幽玄原指枯淡之心的深邃境地,諸行無常的人生真義。美從捕捉當下的物哀,走入不生不滅的幽玄。形而上的幽玄,在一首首和歌中發展出豐富的美學意涵,隱蔽,枯寂,妖豔,寫意,最後調和成一種在陰暗中追求的美感,攏之在內,時空無限,內在充實,代表意象之一是秋天氤氳的薄明山林。引進陰影,而不是光。大和民族從陰翳中發現美,又為了美的目的利用陰翳。枯山水,日式庭園,和室,壁龕……昏暗美感的空間中進駐了永恆的閒寂,靜謐,悠遠的幽玄餘情,成為西方人眼中的「東方的神秘」。物哀之後,幽玄在有限中探求無限,再開啟了日後懾服西方的侘寂美學。現代美學家大西克禮旁徵博引,將「物哀,幽玄,寂」定調為日本美學三大關鍵詞。本系列爬梳三大美學的起源,概念,及不同領域的解讀或應用,內容橫越文學,歷史,心理學,哲學,是讀者掌握日本美學的獨家著作。【本書特色】◎日本美學三大關鍵詞:物哀,幽玄,寂。不懂這三個詞,就不可能了解日本。◎無印良品的白,三宅一生的皺摺,安藤忠雄的光之教堂,杉本博司的《海景》……日本建築,攝影,產品設計的原點,啟發當代設計者的美學哲思。n 「最古老的事物,都會轉變成最前衛的事物。」──杉本博司n 「現今不論是建築與城市,人類與語言,都逐漸充斥著半透明的元素,我們在其中可以感受它的新鮮和可能性,而這概念的擴張造就了我們每一天的努力,或許我們之後的大半思惟也都寄託在其中。」──原研哉
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大西克禮
大西克禮 Yoshinori Ohnishi(1888-1959)   日本美學家、東京帝國大學(東京大學前身)名譽教授   東京帝國大學哲學系畢,1930年代開始於東京帝國大學擔任美學教職,1950年退休後埋首於美學研究與翻譯。譯有康德的《判斷力批判》,著有《〈判斷力批判〉的研究》(1932)、《現象學派的美學》(1938)、《幽玄與物哀》(1940)、《風雅論:寂的研究》(1941)、《萬葉集的自然感情》(1944)、《美意識論史》(1950)等,為日本學院派美學的確立者暨代表人物。
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